去过明孝陵的人，对明孝陵的两对骆驼都会留下深刻的印象。不管是拍摄明孝陵的春光还是秋景，石象的骆驼常常成为摄影师钟爱的“模特”。关于明孝陵的骆驼，其实还有一个谜团至今未能解开。
去过明孝陵的人，对明孝陵的两对骆驼都会留下深刻的印象。不管是拍摄明孝陵的春光还是秋景，石象的骆驼常常成为摄影师钟爱的“模特”。关于明孝陵的骆驼，其实还有一个谜团至今未能解开。那就是在中国帝陵的神道石刻中，骆驼首次“登场”就是在明孝陵，其中的原因，至今还未搞清。
明孝陵是“世界文化遗产中国明清陵寝”的组成部分，从下马坊开始，到最后的宝顶，明孝陵是一组气势恢宏、规制宏大的建筑群。不过，大部分普通游客，最为感兴趣的，却是明孝陵的神道石刻。
明孝陵神道石刻分布在石象和翁仲两侧。石象两侧陈列石兽，依次是狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马六种动物，每一种动物都是两对四件，一对站一对卧，彼此相对伫立。
这些威严的大型石兽，最能吸引人们的注意力。每次去明孝陵的时候，你会发现，在石象上拍照、留影的游客，比明孝陵其他地方总要多得多。
文物爱好者郑先生提出了自己对于明孝陵石骆驼的疑问。他说，中国古代很多朝代的帝陵，会在陵墓前设置神道，两侧雕刻大型石兽。以南京为例，东吴和东晋的帝陵没有神道石刻，但南朝的帝陵就有了。南朝刘宋初宁陵、梁萧统陵、陈万安陵前均有大型石兽，专家定为麒麟。“如果总结一下历代帝陵石刻的演变，会发现明孝陵的石骆驼出现得很奇怪！”郑先生归纳了一下，据文献记载和现存文物分析，东汉的帝陵前有大象、马；南朝帝陵前有麒麟；盛唐时代，国力强盛，帝陵往往规模巨大，出现了种类繁多的石刻动物，有天鹿、翼马、獬豸、走狮、羊、犀牛、鸵鸟、鞍马、虎等多种。到了宋代，帝陵前的石刻动物再度发生变化，有虎、羊、大象、瑞禽、马、角端、狮子等，真实动物和动物并存。
郑先生说，明代的帝陵制度一定程度上是对唐宋帝陵制度的继承，但也有很大不同。埋葬朱元璋祖父以及上几代祖先的明祖陵（位于江苏盱眙），陵前动物只有麒麟、石狮、石马三种；埋葬朱元璋父母的明皇陵，陵前动物则有麒麟、狮、马、虎、羊五种。“从这个脉络可以看出，明孝陵神道的六种动物狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟、马，除骆驼之外，其他五种在此前的帝陵神道上都出现过，而骆驼首次出现在帝陵前，正是在明孝陵，这有什么寓意呢？”郑先生说。
明孝陵的神道石刻中首次出现骆驼，还影响了后来的帝陵规制。的明十三陵、遵化的清东陵的神道石刻中，也都出现了骆驼。
南开大学教授刘毅所著的《明代帝王陵寝制度研究》就明确指出，和前代的皇陵相比，明孝陵神道上不再设置翼马、鸵鸟、角端等动物，取消了明皇陵依然保留的羊、虎，但新增加了骆驼。为什么要把骆驼加进来，这本著作并没有给出说明。
记者查阅资料后发现，几乎所有和明孝陵有关的书，都没有解释骆驼出现在明孝陵的原因，朱元璋为什么会创造性地给自己的陵墓设置这么一种陌生的动物，目前还说不清。
对于古代的中国人来说，骆驼并不是一个陌生的动物。虽然在明孝陵之前，神道石刻的各种动物中并没有骆驼，但骆驼屡屡以俑的形式，在古墓中，比如唐三彩中最重要的一个题材就是骆驼。
有爱好者指出，古代皇陵神道石刻的动物，其实是为了彰显皇家的威仪。帝王时，每当举行大典，要将人工驯养的狮子、大象、骆驼等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮声威。死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了相同的石雕。
研究明孝陵的石刻专家侃则告诉记者，明孝陵神道石刻上出现骆驼，的确是首创，但具体原因，即便是明代的史料中都没有记载。
“骆驼出现在明孝陵，很可能是朱元璋的一个刻意安排。因为明朝是打败了强悍的蒙元建国的，明军大漠，赶走了蒙古军队。”侃说，骆驼是“沙漠之舟”，明孝陵神道上出现骆驼，可能就在暗示朱元璋一生的丰功伟绩，他将版图扩展到北方的沙漠。
本文由 790游戏（www.790.kim）整理发布