虽然我是一个男人，但言情小说这类读物在我初中的时候就读过。当然那时是秘密读的，可不能让人看见，不然太了。
在我那可怜的青春期时读的大多数是、那边的，比较有名的自然是琼瑶阿姨（那时她还可以称为大姐）、亦舒、严沁等等。
书籍这玩意还是挺心灵的，小小年纪就挺向往的资本主义社会，因为那里有这么多姿多彩的爱情；等长大后，成家立业了，没事喜欢上上网，于是发现新网文时代来临了，如唐七公子、八月长安这样的新锐作家崭露了头角，成为时代的新宠，而且她们的作品也着实不赖。
可是当我拿起张恨水的这本《夜深沉》，猛然发现言情故事看过不少，却唯独少了民国时期的。当然我指的是民国时期人写的言情故事，而不是今人借了民国那个时代背景编出来的现代剧。
高中时读过钱钟书的《围城》，不过这书虽然涉及到男女情爱，但好像人们更多地把它看作社会小说，而不是言情故事。但张恨水不然，据说张恨水五十多年的写作生涯中，一共创作了一百多部言情小说，被称为“民国第一流行小说作家”。my god！原来民国的人也爱这一口啊，我原以为那时的人眼里除了爱国图存之外，就只有各种各样的主义了。没想到城市里的小市民原来也是爱看小说，爱看戏的。
书没有读完，只看了前面三回。小说还是章回体，比起今天的言情档次好像高了木佬佬。四大名著也是章回体的，读本书就好像在学习古代名著一般，明明在消遣，但心下却没有一丝一毫关于浪费时间的。奇了怪了！
美丽的小娘子月容与贫穷但健康的小伙二和相遇了，仿佛之中自有天意（当然就是作者那一支笔），似乎郞有意妾有情，这两人能不能走到一块呢？且听下回分解！
▲哈佛中国史系列《挣扎的帝国——元与明》，【加】卜正明 主编、潘玮琳 译，中信出版社，2016年
第八章《物华》今天重读。如何讲述元明时期的物质文化呢？作者把重点放在明中后期高级官僚、士绅和普通人家的生活状况作立体地展现，利用非常史料，剑走偏锋，但合乎情理。只是的通史著作几乎没有用上此类史料，以致于初读会感叹汉学家的广阔视野、不拘一格了。
作者分俩大块内容介绍：一是家产。从家产多寡大致能判断当时人的物质生活水平，作者选了5个人家：嘉靖朝首辅严嵩被抄家时的籍没册，罗列籍没的家产清单，可知严家生活的奢侈豪华。
另外的例子来自于民间的分家书。二是鉴藏。以一退休赋闲的官员-——李日华的日记为史料来源，从李日华购买鉴赏品为线索，从书、家具、瓷器和书画四个方面来分析当时物质精品的生产、流通、交易和收藏。在正史等著作中难得一见的巧匠、商人也因此登堂入室。
最后是市场与品味。正是因为有士绅群体参与收藏，试图制定出收藏的标准，无意识中确立了流传至今的“中国风”。
▲《护生画集》，丰子恺 画，弘一、朱幼兰、虞愚、叶恭卓 书，上海出版社 ，2012年9月
所谓＂护生＂，实际是在＂护心＂，要＂去除心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世＂。第一集着眼于斥妄即戒杀，续集多着眼于显正即护生。戒杀与护生，乃一之两面。
戒杀是方便，护生是究竟也。1949年后，随着中国工业的发展，也开始恶化，水污染，空气污染，土地污染，食品安全，让现代中国人意识到了的重要性，以及明白人与动物和谐相处的道理。
不论是成年人还是幼儿，都要学会爱护，爱护动物，爱护植物，爱护人类的地球。动、植物的最终会影响到人类的。
所以这部护生画集也是很好的一部培养孩子爱护动物，爱护的书。翻看此书，也可看出百年间中国生态的巨大变化。书中几处表现老虎伤人或伤畜的情形。其中一幅漫画的题目叫“除暴”。画的是在野外牧牛的农妇遇虎，其牛救主的故事。另一幅漫画表现的是稚犬毙虎的故事。画中一只稚嫩的小狗咬住吃了它母亲的老虎的尾巴，村人手持矛枪追赶。
三四十年代，中国境内的老虎数量还很多，特别是华南虎。即使到了六七十年代，华南虎的数量也不算少。可是架不住人类疯狂的捕杀，视老虎为仇敌，视祸患。而不人类自己对于野生动物的栖息地森林草原的无地侵占，所导致的动物与人之间越来越严重的矛盾。
遍布华夏大地的百兽之王华南虎在七十年代以后基本了，东北虎也濒临。在非洲，猎杀大象，犀牛的现象也很严重。这部护生画集，虽然画于三四十年代，但是在当代中国，仍然有它的教育意义。
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